詩歌
是第三種類型。
圣經中的大部分詩歌是舊約的智慧文學
和先知文學。要發現結構，你需要考慮字詞甚或整段詩節的重復
（例如，詩篇
42
和
43
是圍繞以“我的心哪，你為何憂悶？”開
頭的詩節組織起來的。）你還要考慮意象和語法策略的改變（比如
人稱或視角的轉變）。不過，尋找詩歌結構和重點時，最常見、最
有用的方法可能是觀察
平行
是如何在文本中起作用的，尤其是文
本在不同類型的
平行
之間發生的切換。
平行
是一個術語，用于描
述希伯來詩歌的一種特色，即詩句常常成對出現（有時候三句一
組），以特定的方式彼此相關或互相回應。可能第二句重復第一句
的大意，或者只是略微加
強。第二句
可以與第
一句相反、作否定

或者形成對比。或者，第二句也可能補充完全第一句
中的觀念。
第一句與第二句之間的不同關系標示出不同類型的平行。觀察平
行中的變化有助于你發現經文的
形式
和重點。

對你而言，明白歷史和文本的上下文可以改變一切。
優秀的
釋經講道
者讓這些上下文控制經文的含義。因此，你要做的第一
件事，就是讀這段經文前后的經節和章節。然后開始問自己一些
問題。為什么這段經文在這個地方？我研究的經文如何適應于一
個更大的段落？原始聽眾，或者根據
文體
，原始讀者，所面臨的
情況是什么？

2
.
傾聽旋律

在本章的概論部分，我提到了將最重要的事擺在第一位的三
種途徑。我們已經看過了第一種（讓圣經的上下文控制意義），現
在我們要來看第二種：仔細傾聽一段經文，直到我們了解它如何
適應于書卷的總體信息。

最杰出的講道者通常也是最好的傾聽者。他們在研究過程中
非常注意傾聽。如果那就是
我們的角色，那么我們最好學會在釋
經時不但開動頭腦，還要
打開耳朵！我所認識的每一位優秀釋經
者在釋經過程中都十分注意傾聽神在他們正在解釋的這卷書中
所說的特別的東西。當年，迪克·盧卡斯這樣解釋這條原則：

旋律，是由不多的音符組成的簡短組合，構成了一首曲子中
一個獨特的部分。它可能是不斷重復、變奏的主題旋律的一部分。
圣經書卷也是這樣。