能夠說明作者的目的會(huì)帶來(lái)巨大的好處
——
至少，可以
簡(jiǎn)化
處境化的工作。釋經(jīng)講道者不是在研究過程中糾結(jié)于尋找方法，
為
自己的信息
造成
相關(guān)性。他們不需要這樣做。圣經(jīng)
本身就有
相
關(guān)性。相反，他們要做的是，
以一種對(duì)教會(huì)所處文化環(huán)境有意義
的方式，
挖掘出經(jīng)文中已經(jīng)有的含義和應(yīng)用。
這樣，圣經(jīng)經(jīng)文就
與處境化的工作攜手同行。它們?cè)谥v道中是一對(duì)同伴。當(dāng)講道者
這樣做時(shí)，一方面他很可能更忠心、也更有果效，同時(shí)，他的講
道也會(huì)變得更清楚、更易于理解。

遵循經(jīng)文
的
益處

釋經(jīng)講道者開始
擬定
大綱時(shí)，經(jīng)文與處境化之間也有同樣的
動(dòng)態(tài)關(guān)系。處境化服務(wù)于經(jīng)文。講章的結(jié)構(gòu)，通常應(yīng)當(dāng)依循經(jīng)文
本身的結(jié)構(gòu)。講道大綱是
通過
經(jīng)文、釋經(jīng)和神學(xué)
工作而得出。