這首先要從門德爾松談起，他秉承宗教寬容理念本著宗教平等和寬容的態(tài)度
對兩教關系的論述也是這些學者從事兩教關系研究的鋪塾，宗教寬容理念也因此
隨著現(xiàn)代社會宗教關系的多元發(fā)展深入人心。針對猶太教在現(xiàn)代社會面臨的窘境
尤其是一戰(zhàn)的洗禮，羅森茨維格從相對平等但又抬升猶太教的角度論述了猶太教
與基督教的關系，這種相對平等指的是猶太教與基督教是基于同一平臺的伙伴關
①門德爾松著服于理性宗教與現(xiàn)代社會的共融發(fā)展，認為基督教是從猶太教中產生出來的，二者都是真正的
宗教，即神圣、自由和自然的宗教，所以猶太教和基督教都是神圣宗教的同等外延，盡管兩教在信仰教理和
外在禮儀上存在差異，但可以通過共同的努力實現(xiàn)彼此的和睦共處。參見劉新利：《摩西門德爾松論猶太
教與基督教的關系》，《儒學與猶太一基督文化比較與對話”國際學術研討會論文集》，第頁。 山東大學博士學位論文
系，都源于對上帝神圣啟示的信仰并以愛的共同體形式通過愛的體驗中體現(xiàn)信仰
的神圣性，因此兩教可以實現(xiàn)相互間的理解和寬容并存發(fā)展；