上帝新的特選子民的重申，盡管沒有全盤否定或拋棄《舊約》，但他主張用《新約》
取代過時的《舊約》也否定了猶太教《舊約》作為上帝神圣啟示的地位。在哈納
克看來，《新約》不僅在地位上取代了《舊約》，而且也已經(jīng)成為與上帝“新契約”
的神圣啟示象征，從他對新、舊約差異的理解就能驗證這一點，哈納克認(rèn)為“上
帝在猶太教那里通過兩種方式顯現(xiàn)，他使一系列的事實、儀式、人物等在《舊約》
里變成了具有永恒效力的書面語言，《舊約》也伴隨這一歷史的發(fā)展變成了啟
示《新約》卻不同它是上帝的文學(xué)啟示（形式，基督
教的啟示也因此表現(xiàn)出完全不同或者‘更高級’的特征