聊作象征的
一種客觀評價，這是拜克反駁哈納克、維護猶太教的目的使然。誠然，學界也不
乏對法利賽人的批評或“褒艇兼有”的論斷，⑤它們對于法利賽人的論述與評論
者選定的歷史材料即是包括福音書在內的《新約》還是《塔木德》等拉比猶太文
獻抑或后來學者所依據的前人研究成果都有很大的關聯，但歸根結底還是與學者
的基本立場直接相聯系的，因為關于這一問題的爭論實質上是兩教在基本的觀念
和教義方面存在的沖突分歧延伸至現代社會的一個表現，由此來看，拜克與哈納
克各自的立場決定了他們對于同一問題的不同或者對立的看法