本章首先以三節(jié)的經(jīng)文作為整個(gè)創(chuàng)造的結(jié)束，然后再詳細(xì)地記載了創(chuàng)造男人女人的過程。

在本章中，上帝的慈愛被充分地表現(xiàn)出來：祂顧念人肉體的需求，賜給人所需的飲食（16節(jié)）；祂也體恤人情感的需要，為亞當(dāng)造了配偶。這讓我們看見上帝對(duì)人無微不至地慈愛與關(guān)懷，因祂本身就是愛（參 約一4:8）。

在整個(gè)創(chuàng)造中，上帝似乎對(duì)人類情有獨(dú)鐘，祂照著自己的形象造了他們，賜給他們高于其它受造物的地位，賦予他們管理大多數(shù)受造物的權(quán)柄；但也正因如此，他們比其它受造物要有更多的規(guī)則約束，上帝給了人類吃生命果的特權(quán)（動(dòng)物沒有這福利），但同時(shí)也頒布了對(duì)善惡果的禁令。

由于人是按神的形像造的，因此為了他靈性的覺醒，神賜他一句包括正反兩面的命令：“你可以……，你不可”（16-17節(jié)），作為生活準(zhǔn)則，讓人自由選擇；而動(dòng)物沒有這種能力，也沒有這類命令，它們滿足于環(huán)境的限制，動(dòng)作行為皆出于天性，根據(jù)本性的沖動(dòng)。（丁道爾圣經(jīng)注釋）

對(duì)于生命樹及分別善惡樹是否真實(shí)地存在，人們對(duì)此看法各異、眾說紛紜，有人認(rèn)為它只是一個(gè)象征，也有人認(rèn)為確有其事；但不管這些樹是否真實(shí)存在，都無關(guān)緊要，重要的是人們是否順服上帝的命令！

可以說，決定人生死的不是這兩棵樹本身，乃是在于上帝的命令是否被遵守？因?yàn)樯鼧洳皇恰疤粕狻保ǔ粤司涂梢蚤L(zhǎng)生不老），分別善惡樹也不是“鶴頂紅”（烈性毒藥）；之所以“吃的日子必定死”，乃是因?yàn)樗`背了上帝的命令，選擇與上帝對(duì)抗。

當(dāng)今世界，沒有生命樹也沒有分別善惡樹，但卻仍然有上帝對(duì)人類的宣告：“信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。”（約3:36），它也如同生命樹和分別善惡樹一樣，向人顯明了生命與死亡的道路，讓人自由抉擇。

選擇相信、順服的人可以得著永生；而選擇拒絕、悖逆的人則只能滅亡。你要作何選擇呢？