圣經(jīng)明文說(shuō)：“因?yàn)槭レ`和我們定意不將別的重?fù)?dān)放在你們身上，惟有幾件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。這幾件你們?nèi)裟茏约航洳环妇秃昧恕Ｔ改銈兤桨玻　?（徒15:29）

但是經(jīng)常會(huì)有弟兄姊妹喜歡吃血或其它禁戒之物，甚至有些牧者公然宣講這些都是可以吃的，而理由就是“神所潔凈的，你不可當(dāng)作俗物。” （徒10:15）

那么，上帝是否潔凈了這些東西呢？答案是否定的！

首先，從《使徒行傳》第十章9-16節(jié)的上下文來(lái)看，這個(gè)異象的主角是人而非這些食物；也就是說(shuō)，神所潔凈的是在以色列人看為不潔凈的外邦人，因?yàn)椤澳銈冎溃q太人和別國(guó)的人親近來(lái)往，本是不合例的”（徒10:28），所以主借著這個(gè)異象表明祂對(duì)外邦人的態(tài)度——“不愿有一人沉淪，乃愿人人都悔改。”（彼后3:9）。

再者，退一步講，就算這個(gè)異象的主角是這些食物，它同樣也不能成為人吃祭偶像的物和血，并勒死的牲畜的理由。

①、這個(gè)異象里提到的食物是“地上各樣四足的走獸和昆蟲(chóng)，并天上的飛鳥(niǎo)。”而非祭偶像的物和血，并勒死的牲畜。

②、關(guān)于禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫的教導(dǎo)是在此異象之后。也就是說(shuō)，即使這個(gè)異象中的主角是這些食物，并且這些食物就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜，但是它也被后面的決議（耶路撒冷會(huì)議—徒15章）廢止了，因?yàn)榇藳Q議是針對(duì)外邦基督徒的。眾所周知，不管是圣經(jīng)、是國(guó)家法律法規(guī)，當(dāng)有新的規(guī)定實(shí)施之后，之前的就同時(shí)廢止了。

縱觀正本圣經(jīng)（新舊約全書），沒(méi)有任何一處經(jīng)文是支持祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫的。

有人以保羅所說(shuō)的“論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再?zèng)]有別的神。”（林前8:4）為吃祭偶像之物的理由，但這等人是習(xí)慣了斷章取義而忽略了下文的教導(dǎo)：“若有人見(jiàn)你這有知識(shí)的在偶像的廟里坐席，這人的良心若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識(shí)沉淪了。你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠(yuǎn)不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。”（林前8:10-13）

總結(jié)：

上帝賜世界萬(wàn)物給我們作食物，難道我們非吃這幾樣不可嗎？

基督為我們甘愿背負(fù)十字架，舍命流血，難道我們連為祂禁戒這幾樣也做不到嗎？

倘若我們?cè)谧罨镜倪@些吃喝的小事上都不忠心，豈能在大事上忠心呢？

你的信心如果沒(méi)有讓你順?lè)系郏侨ヌ魬?zhàn)祂，那這樣的信心一定是出于撒旦的！