天下沒有這樣的道理，天下沒有這樣的救主。耶穌說“你看見我，就是看見了上帝。”單單這一句話就不是保羅的頭腦可能想出來的，也不是約翰憑自己的想象所可能發(fā)揮出來的！這是真正講過的話，真正有這樣的人，才能把這種話講岀口。約翰在寫約翰福音的時候，提出了耶穌和尼哥底母相會，彼此討論之后，就發(fā)現(xiàn)有一把明白基督論的總鑰匙。在約翰福音第三章的最后一段，約翰把一把鑰匙留給我們。你們要認識基督嗎？我先把總原則告訴你：“從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。”（參約3:31）當我第一次掌握到這一點的時候，我非常震驚，我知道我要怎樣去真正明白基督。如果基督是天上來的，如果基督是從天而降，是屬天的位格的，祂的話語中間一定有天的成份，一定有永恒者的印記，一定有不朽的本質，和地上來的所有的人講的話絕對不相同。從天上來的講天上的話，而且上帝把圣靈賜給祂是沒有限量的，就變成這把鑰匙的兩方面，解明基督論的總鑰匙。這是系統(tǒng)神學幾乎沒有人談過的事情。

今天我把這些東西提出來，不但把我的思想記錄下來，更盼望中華民族的神學探討可以成為全世界新的光照，使全人類從圣經重新拾回純正的信仰是什么。“無限的靈”，這句話是一把總鑰匙。“天上的話”是這把總鑰匙的另外一個印證。如果耶穌基督不過是一個普通的人，是歷史的一個人物，祂就不可能有永恒的靈、無限的靈、天上的話，這些印記。這些印記重要到什么地步呢？重要到你不明白這個總鑰匙的話，你怎樣解約翰福音都解不清楚。如果你不明白這個特質，你從第四章讀到最后一章，你也看不明白。但是自從耶穌對尼哥底母說：“我對你們說地上的事；你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？”（約3:12）你必須重生，因為只有從天上來的圣靈給你新生命，你才能明白天上來的基督是永世的基督，是天上來的話語，是天上來的使者，是天上來的救主。這個不是學術的探討所能明白的，這個不是墮落的理性所能知道的，這個是神借著啟示的靈，在舊約、新約中間貫徹始終、天衣無縫的統(tǒng)一性的道，借著新的生命光照你，你才能明白的事情。

（選自作者著《永世的基督與歷史的耶穌》P118-120，歸正福音國際有限公司出版。）