你分享了信息。你知道接下來發(fā)生的事，就是
因
著
這篇講道
而開始啟動新的兒童教養(yǎng)計劃。計劃舉辦主題為良好教養(yǎng)的周末
退修會。這很好，因為人們都開始談?wù)摶酵降膬和甜B(yǎng)問題。
這種印象主義式的講道使教會成長。我們不把時間花在講道
上真的毫不意外，因為沒必要。我們可以很快地做事，并且很有
效。這幾乎
成了
即興講道。
同時
，我們也就喪失了神話語的豐富性。我們錯失了經(jīng)文的
重點。如果我們多讀幾遍，就會知道撒上
2
:
12
–
21
的主題根本就
不是教養(yǎng)兒童。而是神的圣潔。沒錯，
這段經(jīng)文是關(guān)于神
的
，
同
時也告訴我們
對神子民的錯誤帶領(lǐng)
就是在嘲笑神自己。這段經(jīng)文
的
背景
是
神沒有得到正確的敬
拜。
如果我們更深入一些挖掘這卷
書，就會知道這里有一個在神的家中
角色替換
的主題。經(jīng)文恰好
地在這個地方推出撒母耳，是因為他要替換以利的兒子，按照神
的話帶領(lǐng)對神的敬拜。神的工作不能完成，
是因為神
的話遭到了
貶損。即便如此，在看似無望的情況下，神仍然興起另一個人、
另一位祭司來承擔(dān)帶領(lǐng)的工作。