不是的。這封簡(jiǎn)短、有
力的書(shū)信是一首激情澎湃的單曲。我對(duì)旋律的總結(jié)需要第三次打
磨：在危難的時(shí)刻，教會(huì)的健康和圣潔要求那些因基督的緣故蒙
神保守的人，通過(guò)使自己保守在神的愛(ài)中，而為真道爭(zhēng)辯。

現(xiàn)在我找到了旋律。在預(yù)備的過(guò)程中，我也學(xué)到了兩項(xiàng)重要
的功課。一方面，如果我了解個(gè)別段落與書(shū)
卷整體信息的關(guān)系，
就能更好地傳講個(gè)別經(jīng)文段落，并且，另一方面，
釋經(jīng)過(guò)程中所
采用的傾聽(tīng)方法，
在我的整體理解中也占據(jù)了重要的地位。僅僅
運(yùn)用某一種發(fā)現(xiàn)書(shū)卷主旋律的工具是不夠的。

3
.
考察結(jié)構(gòu)和重點(diǎn)

除了讓圣經(jīng)上下文控制含義，以及傾聽(tīng)旋律外，釋經(jīng)講道者
在講道預(yù)備的釋經(jīng)階段還要做一件事。他們需要努力理解所傳講
經(jīng)文的結(jié)構(gòu)。他們要問(wèn)：作者是如何組織這段文本的？這個(gè)組織
結(jié)構(gòu)如何顯示了作者希望強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)？