傳言絕不旨在客觀，以便由以色列民聽后自己決定是否棄惡從善，而是
用呼天地”這樣激烈的介入態(tài)度來強今他們博改歸向神
第四，福克斯在編寫他的《殉道史》時所用的材料總體來說是準確
的，但如何星現(xiàn)卻是有選擇性的，有的時候他逐字腿護文獻，有的時候
又按自己的目的來剪裁，只要能夠向讀者指出，羅馬天主教會如何
是“敵基”的教會，用暴力逼迫真基督徒又如何是它內在的本質，真
正的教會又是如何為著所信之道，以及因著這道的扶持和安慰，甘心受
著，盡耐到底以至于死。所以莫藍利認為，就《殉道史》這整個寫作意
圖而言，福克斯這種信選和使用材料的方式只能“宣明福克斯是一個減
實的人一個真誠尋求真理的人”