學者沃爾夫在《哈納克教授的基督教的本質
一文中針對哈納克的寫作方法及其批判猶太教的諸多方面進行了
近乎完全地批駁和否定。沃爾夫認為哈納克所使用的歷史批判法帶有個人主義色
彩或者說只是他對基督教的一種主觀化理解；為了推翻哈納克的批判，沃爾夫把
哈納克的《基督教的本質》與英國自由派猶太教發言人克勞德蒙蒂菲奧（
的《自由派猶太教》①相對比，直接向哈納克提
出了挑戰；沃爾夫還就哈納克對法利賽人的批判、對耶穌所教導的新內容以及對
猶太教的不公正態度等提出了反批判。最后他不失客觀地指出，哈納克闡釋的基
督教本質對宗教在現代社會所面臨的科學發展和宗教的旨趣意義等許多問題都不
乏積極的意義。②拉比費雷克斯佩萊斯（在其評論文章《猶太人可
以向哈納克學習什么？》中對哈納克可謂
褒艇參半，一方面，他認為哈納克是那個時代最偉大的基督教神學家，《基督教的
本質》是猶太人了解基督教的最佳途徑，而且哈納克也盡可能客觀地描述了完全
不同于官方基督教的耶穌基督及其福音