拜克對(duì)福音書(shū)傳統(tǒng)重要作用的強(qiáng)調(diào)隱含了福音書(shū)的猶太性本源這一觀點(diǎn)，
在他看來(lái)，這種古老的福音書(shū)傳統(tǒng)及其所有特征都隸屬于猶太教文化傳統(tǒng)的一部
分，所以對(duì)這種古老傳統(tǒng)的把握只能依靠猶太教文化。②這是猶太學(xué)者拜克利用自
己的歷史價(jià)值觀將理解福音書(shū)的途徑設(shè)定為福音書(shū)發(fā)源的口授傳統(tǒng)，又通過(guò)將這
一傳統(tǒng)包含進(jìn)猶太教文化范疇之內(nèi)的界定建立起了福音書(shū)與猶太教文化之間的必
然聯(lián)系，證明了福音書(shū)的猶太性根源，誠(chéng)如諾蘭普林尼雅各布森
教授指出的，拜克隱含了《新約》的猶太教本源性這一含義。①這是拜克
在四大福音書(shū)真實(shí)與否這一問(wèn)題上用以反駁哈納克的基本立足點(diǎn)，再一次確證了
兩教的淵源關(guān)系。