掃羅的生命快要到頭了。他剛剛讓隱多珥的靈媒把撒母耳的
魂招上來，如此撒母耳就可以宣布神對掃羅的審判，就像他在
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章中所作的那樣。撒母耳告訴掃羅，第二天他就要死。接著，掃
羅與他的仆人和那靈媒一同擘餅用餐。起初掃羅還有些猶豫，但
最終因為對神的話感到絕望，就聽了靈媒的話。他們吃了無酵餅
和肥牛犢。第二天，掃羅伏在自己的刀上死了。

這個類比意
味深長。一方面，我們看到了一個反向的逾越節(jié)
晚餐。掃羅與他的眾子看到了一個不可撤銷的死刑判決。同時，
我們又看到了一個與最后晚餐的對比。掃羅在被殺的前一夜，與
一小群跟隨者坐下來吃飯，就像后來耶穌與他的門徒所做的那樣。
他們在一起擘餅。在這一點上，類比是清楚的。掃羅是基督的
預(yù)
表
——
或者實際上是一個敵基督的
預(yù)表
。通過對照的方式，他生
命中的這一晚指向了耶穌與門徒擘餅的那晚，也就是他作為“多

人的贖價”被殺的前一晚。有些人可能會指出掃羅與基督之間存
在
一種預(yù)表性質(zhì)的聯(lián)系，另一些人可能認為這里是一個逾越節(jié)的
主題或象征。無論你將
這里的聯(lián)系如何歸類，兩個情況之間的類
比極大地加深了我們對撒上
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章以及它最終如何在耶穌基督的
榮耀獻祭中反轉(zhuǎn)的理解。