拜克根據(jù)約瑟弗斯生活的年代界于公元年之間推斷，著作中描述的法利人所代表的含義仍然招代
最初欲與其他團(tuán)體分離而保持其神圣性的猶太教團(tuán)體。
，至于法利賽人的獨(dú)立性緣何與國(guó)家”的概念相關(guān)聯(lián)，筆者將在其后內(nèi)容作詳細(xì)說(shuō)明。
個(gè)猶太民族的象征旨在維護(hù)其獨(dú)特的民族文化以保持作為上帝特選子民的神圣
性，促進(jìn)了猶太傳統(tǒng)的傳承與延續(xù)，他們憑借這種堅(jiān)朝不拔的意志和努力使猶太
民族歷經(jīng)重重艱難險(xiǎn)阻最終留存下來(lái)，為猶太教在不同歷史時(shí)期和未來(lái)社會(huì)的發(fā)
展提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)，由于多種歷史環(huán)境的綜合作用，從法利賽人中
又分化出了狂熱派、苦行派（以及由苦行派分化出來(lái)的艾賽尼派等派別。
①對(duì)此拜克認(rèn)為，要理解法利賽人與這些派別分離的原因，關(guān)鍵在于揭開(kāi)約瑟弗斯
著作的哲學(xué)面紗，分析猶太教口傳律法的編者坦拿們