本章記載該隱和亞伯像上帝獻(xiàn)祭，但是上帝只悅納了亞伯的供物（頭生的羊和脂油），沒有悅納該隱的供物（地里的出產(chǎn)）；因此，該隱便惱怒亞伯，將其殺死，制造了人類的第一樁兇殺案，是罪進(jìn)入世界后的最明顯表現(xiàn)。

首先，我們要搞清楚上帝為什么悅納亞伯的供物，卻不悅納該隱的供物，這其中有什么緣由呢？是不是如人們調(diào)侃的：上帝喜歡吃肉，不喜歡吃素，所以不悅納該隱的農(nóng)作物呢？

其實，上帝悅不悅納，并不是因為供物的種類，乃是獻(xiàn)祭者對上帝的態(tài)度！用“亞伯和他的供物，該隱和他的供物”的表現(xiàn)方式，表明除了供物之外神觀察獻(xiàn)祭者的人格。

神看重的不是供物，而是看重兩兄弟內(nèi)心的動機(jī)和態(tài)度。該隱只將獻(xiàn)祭看作是一個過程，或者說是一個儀式，因此只是隨便敷衍了事；而亞伯卻是因著對上帝絕對的敬畏，遂將自己產(chǎn)業(yè)中至好的（頭生的）獻(xiàn)上，是將最美好的獻(xiàn)給神。

當(dāng)獻(xiàn)祭過后，上帝曾提醒該隱應(yīng)該擺正心態(tài)，不應(yīng)將被棄絕歸咎于兄弟亞伯（6），假若他能謙卑下來，省察自己不被悅納的原因并加以改正（制伏門前的罪），那么他仍然有機(jī)會得神的悅納；反之，若執(zhí)迷不悟，罪就如同猛獸伏在門前，將其捕獲（7節(jié)）。可惜，滿心嫉妒的該隱并沒有聽進(jìn)上帝的忠告，沒有將萌芽中的罪惡制伏，終究被罪所勝，釀下大錯！

同樣，我們也常如該隱一樣，將自己的失敗歸咎于比自己優(yōu)秀的人，在面對失敗的時候，不是在自己的身上找原因，乃是去嫉恨別人，甚至去攻擊別人。

當(dāng)我們看了這個悲慘的故事之時，我們應(yīng)當(dāng)謙卑下來，學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己的不足，并加以突破；把嫉妒別人的時間用來強(qiáng)化自己，是最有效、也是最明智的作法，也只有這樣才能讓自己越趨完美。

當(dāng)面對失敗、被拒絕的時候，請記住“你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。”（7節(jié)）