上述拜克對保羅所見異象的強調(diào)表現(xiàn)出對猶太教“隱秘”的重視，其中也有
對猶太教“誡律”的強調(diào)，而拜克對“誡律”之于猶太教作用的闡述更多地則是
通過猶太歷史中法利賽人的分析考察實現(xiàn)的，即他通過反駁哈納克對法利賽人的
詆毀和對其重要歷史作用的論證體現(xiàn)出來，最終實現(xiàn)了猶太教“隱秘”與“誡律”
的內(nèi)在統(tǒng)一。
二法利賽人在猶太歷史上旳重要作用
針對哈納克對法利賽人的種種詆毀，拜克通過對猶太歷史上法利賽人的重新
考察作為反駁回擊，以此表明，盡管拉比猶太傳統(tǒng)存在著束縛猶太教在現(xiàn)代社會
繼續(xù)發(fā)展的因素需要改革，但在這期間法利賽人將遵守猶太律法確立為猶太宗教
傳統(tǒng)的歷史貢獻功不可沒，世紀猶太教內(nèi)部的改革運動并不是對當(dāng)時法利賽人
歷史價值和地位的否定，而是猶太教為適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展對自身進行的一種調(diào)適
和修整。為此，拜克通過選取合理可信的歷史資料對理解法利賽人重要性的強調(diào)、
分析法利賽人在當(dāng)時歷史環(huán)境下發(fā)生的變化及其對猶太民族信仰獨特性的傳承等
方面的重要影響進行了反駁論證。